凌红耐心听完他的话，才说：“我的话还没完呢。不过你提的这些问题，恰好正是我接下来要讲的。
    首先，人性的美好，如果没有它的对立面作为参照，那么它也就不会存在。其次，人的情感本身是没有理智的。也正因如此，任何一种情感一旦膨胀到突破了某种临界值，好的也会变得不好。
    我想，生死簿的制定者恰恰是意识到了这一点，才设立了‘前世债，今世还’这样的规则，以此来迫使人们去遏制那些不断膨胀、不加收敛的情感。换句话说，生死簿只是一个工具。我们最终的目的，是想让世人释放人性美好的一面，遏制那些负面的情感，从而使世间趋于和谐与美好。我这么说，没错吧？”
    台下众人纷纷点头。
    凌红接着说：“说白了，人最需要的不是生死簿，要的是法治制度压制负面情感；要的是思想教育、文化教育、精神卫生去消解产生的恶意。
    那么诸位不妨想一想，这些东西，在当下的阳间不都已经有了吗？
    诚然，它们还远没有达到完美的程度，但相较于生死簿，这套仍在不断完善中的体系已经更为先进，也更能对人起到真正的震慑作用。
    阳间从来就不缺信仰，只是信鬼神的人越来越少了。那么面对这种情况，生死簿又能起到多少威慑作用呢？
    另外，我们假设尹晓一家没有被生死簿安排以这么惨烈的方式死亡，她还会走极端修炼邪术，为家人报仇吗？
    生死簿给了她如此强烈的刺激，她便以同样强烈的情感去还击，这对她而言，原本是一件再公平不过的事。可我们却要求她不许还击，要求她咽下这些苦果，去为她根本不知道的前世赎罪。这是否太过苛责了一些。
    我们再假设，同样是家人惨死，如果发生在当代，她会去报复社会吗？我想答案大概率是否定的。正因为她当初求助无门，才会发生后面那些事情。
    从这些方面再去看生死簿，它在当下不仅多余，甚至还会在特定情况下起到负面的激化作用。很明显，这个工具，已经不趁手了，我们为什么不能换掉？”
    场内陷入一片诡异的安静当中。凌红此前的发言，总是围绕着性善论去论证生死簿的不合理，可人性本善还是本恶，从来就是一个争论不休的话题，因此总免不了招来很多人的反对。
    但她现在绕过人性，提出生死簿作是工具不合理的理论，反而替在场的人打开了一个全新的角度。
    凌红没给他们太多思考时间，紧接着说道：“不过，我今天的主要目的并不是谈论生死簿。
    我刚才说魂魄的本质就是情感。你们带着这样的想法，再去看待尹晓这个人，会发现她根本不是传言中说的那样不可控，对地府有很大威胁。
    她从未忘记过那些痛苦的记忆，心中依旧饱含着热烈的情感，她陷入过短暂的癫狂，但清醒后再没有伤害无辜。别人不主动招惹她，她永远都是那副随心所欲，说什么都好的样子。
    即便是面对那些曾经亲手杀死她的魂魄，她也没有将他们打到魂飞魄散，而是按规矩，把他们扔进了油锅里。”
    台下冒出了几声细微的笑声。凌红也跟着笑了，坦然道：“这确实听起来很诡异，但或许就是某种机缘巧合吧，那些人的魂魄刚好分配到了她的手中。
    我曾问过她，为什么不动手。她说，她和这些人的债早就了结了。他们杀了她，而她变成厉鬼之后，也夺了这些人的命。他们之间已经两清，所以她也不再纠缠。
    我想换做旁人，未必能和她做的一样，多的是赶尽杀绝，走极端的人。”
    台下有人反对道：“有可能是因为她的魂魄被削弱之后，情感也随之变得淡薄，这才没有那么大的反应。你能保证她在完全复原的情况下，也依旧能这么冷静吗？”
    “我能保证！”凌红干脆利索地回答，“另外，你弄错了一件事。我说过削去的不是情感，而是对情感的意识。她的感情依旧很炙热强烈。
    如果她的感情淡薄，就不会冒着重新进入地狱受刑的风险，也要杀死曾经活埋她下属的R国人，替那个小女孩讨回公道。
    如果她的感情淡薄，那么今天站在门口，那个差点入了修罗道的人，就不会被她感化，从而跳出被安排好的命运。
    她要的东西其实很简单，想法也很简单。试问这样一个人，有什么危险性呢？又对地府有什么威胁呢？她不就是和千千万万普通的魂魄一样吗？为什么偏偏要对她区别对待？”
    凌红的发言完毕。
    坐在第一排最中间的人说道：“你提出的理念很新颖，但凌部长，就内容来说，你个人的主观推断太多，说服力恐怕不太强。我想，针对尹晓的情况，我们还需要再讨论。
    好，请下一位吧。”
    会议一直持续到凌晨才散场。众人陆陆续续起身离去，到最后整个会议大厅只剩下了一男一女。
    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！